从景区里的“文化墙”看去

   近日，河南济源王屋山风景区，用五千余块石头刻出老子《道德经》并安装在墙壁上。这部原土石刻《道德经》长101米，寓意老子在世101载，高8.1米寓意《道德经》81章，百余人登云梯作业，场面甚为壮观。

   增强“历史感”和“文化味”，是目前许多地方打造景区增强吸附力、迎合游客文化需求的惯常之举，从侧面也反映出，随着生活质量提升，人们对传统文化的认同感也逐年增强，没有历史厚重感或文化氛围不浓的景区，需要因势利导、加大改革已成为现下发展的方向。

   据传，王屋山不仅是中华民族的始祖轩辕黄帝祭天之所，也是唐代著名道人司马承祯出家修道之圣地。司马承桢所著的《上经天宫地府经》中，将此处定为“天下第一洞天”，亦称“天下第一神山”。这样的神圣之地，又有了《道德经》如此深邃的巨著，确实是“上善若水”之举，值得许多景区借鉴。

   当然，《道德经》和道教文化有着本质的区别，但在景区，我们无需用学理的眼光强加评判。中国传统文化中宇宙本体论滥觞于《道德经》，或者说，《道德经》微言大义，开启了人们对天、地、人以及万物的深入思考。细细想来，王屋山景区镌刻《道德经》，确实是不二之选。而且，目前集中力量脱贫攻坚奔康之际，最不可缺少的是知难而上精神，恰恰我们熟知的“愚公移山”故事也发生在王屋山之阳。

   因此，从“文化墙”看去，一个景区乃至一个地区的发展，“因时”和“因势” 而变的理念或思维模式是一种可贵的资源，整合这样的资源我们才能切实因地制宜推动区域发展。