“两学一做”要追“本”溯“原”重“用”

   近日，中共中央办公厅印发了《关于推进“两学一做”学习教育常态化制度化的意见》，并发出通知，从政治高度、学习内容、理论联系实际以及领导干部率先垂范等方面进一步推进“两学一做”学习教育常态化制度化。笔者由此想到了战国时期墨子提出的“三表法”，即“上本之古者圣王之事，下原察百姓耳目之实，观其中国家百姓人民之利。”“三表法”本来是评判言语是非的标准，但对我们进行“两学一做”学习教育有着积极的指导意义。

  “两学一做”，“本”在历史。“学然后知不足”，“两学一做”学习教育，所谓“两学”，首要在动态的历史的分析党章党规之变化，领会领会讲话中的大局意识和家国天下情怀。细言之，如通过纵览中共一大至十八大以来党章的修改完善历程，了解党章与时俱进的内涵；学习1921年以来的党史，探寻党的革命、建设和发展轨迹；学习习近平总书记在重大日子、重要会议的讲话，感悟大国领袖传承历史、心系百姓、继往开来的胸襟和气魄等。总之，“以史为鉴，可以知兴替”，追本意在溯源，“两学一做”学习教育，抓住历史之“本”，我们才能从党的“骨架”了解其中“血肉”，才能真切体悟肩负的历史使命和神圣职责。

  “两学一做”，“原”在百姓。墨子之“原”，本意指言语要诉诸百姓见闻，也就是要从百姓中获取言语立论的根据。就“两学一做”学习教育而言，如何使广大党员干部真正做到“学以致用”，关键在是否把握了百姓之“原”。一方面，“金杯银杯不如百姓口碑”，党员干部是否沉心静气学有所获，就反映在他是否敢担当、敢负责、敢作为，是否通过一言一行将“为人民服务”深植百姓心中，赢得百姓诚心“点赞”。另一方面，“光说不练假把式”，在“两学一做”学习教育中，党员从自身出发，沉心学做，百姓若能看到明显的“工作作风转变、政府效能提升”等实绩，对广大党员干部而言，其真学真做才算被认可，而他也才能称得上是一名新时期合格党员。

  “两学一做”，“用”在国家人民。墨子之“用”，指言语的实际效果，也就是言语要有实际指向并能产生效用。以“两学一做”为例，其最终成效，一要通过国家富足来确证，二要通过人民幸福来检验，除此无他。引申之，广大党员干部唯有把握了国家人民之“用”，才能在“两学一做”过程中将“国家百姓人民之利”放在心头，自觉育养政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，才能在举全国之力脱贫攻坚之际，为身边百姓的白砖红瓦新居和幸福美丽新村而努力，亦才能在主政一方时以“百姓心为心”，不忘初心，自觉加强党性修养，积极为“人民对美好生活的向往”而奋斗。

   总之，“两学一做”学习教育要常态化、制度化，一方面广大党员干部要从自己做起，向百姓看齐，将“两学一做”融入具体工作，严以律己且矢志不渝；一方面各地各部门需完善机制，既要鼓励真学真做真干者，也要严惩工作落实不力、搞形式走过场者，如此既能营造出能者上庸者下、先锋模范荟萃的良好氛围，也能真正推进“两学一做”学习教育常态化制度化。