毛驴怼大巴：法理与人情应如何考量？

  “世事多奇葩，毛驴怼大巴。毛驴：不服来战。大巴：容你战我千百回，受伤的驴总是你啊。”这是山东聊城辱母杀人案后，济南公安官方微博上的一段话。在民意已如此沸腾之际，出现这样一段话，不得不让人深思。孰是“毛驴”，孰为“大巴”？

  于欢杀人一案，聊城市中级人民法院一审以故意伤害罪判处于欢无期徒刑，剥夺政治权利终身，并承担相应民事赔偿责任。此判决一出，便在网上引起了热烈的讨论，无数热V大号纷纷发声，法理与人情究竟应该如何考量？

  一笔135万元的欠债，为何会变成还掉184万、抵押了一套价值70万的房子，却还欠17万元的两倍巨债；本该维护公民的人身安全的法治力量为何在面对单方欺凌时无动无衷，甚至转身离去；死者杜志浩在肚子中了一刀，却自行驾车去医院，并且在医院因琐事与人吵了一架，耽误了救治时间后因失血过多休克而亡，是否应该承担一定的责任？笔者私以为，网络上力主于欢无罪，甚至把其推为见义勇为的英雄之言论，固然太过偏激。无论前提如何，一死三伤的事实已然造成。但以“故意伤害”，而不是“正当防卫”或’防卫过当”来做定性又是否公正？

  法律应当是对正义的伸张，应当与社会基础的道德保持一致。如此判决，究竟是彰显了善，还是助长了恶？培根曾说：“一次不公正的判决，其恶果相当于十次犯罪。”更遑论此次案件已经造成了如此大的社会影响。我们应该庆幸，我们的民众今天对权利和审判如此关注，积极发声，纵使声音驳杂，却正是倔强的“毛驴”们追求民主法治的自由意志。