老马的五和梦

导语：弘扬中国传统“五和”文化是我的理想，在中国唱响“五和”之歌是我的梦想，让“五和”文化走向世界是我的幻想。不管是理想、梦想，还是幻想，老马一直在“五和”的狂想之路上——那就是让人好起来，让家旺起来，让国强起来，让世界爱起来，让地球绿起来!

老马的“五和”梦“五从”人生，是马宪泉对自己大半生阅历的总结。

老马幼时从农，经历过饥荒与匮乏;17岁从军，接受过对越自卫反击战血与火的洗礼;青年从政，体会过改革开放之初基层干部与老百姓的鱼水情深;近不惑而下海，白手起家，经受住了财富声色的考验;天命之年，重捡笔杆子，以“文化慈善”匡扶道德人心。

“五和”文化，是马宪泉“五从”人生的梦想凝聚。

从农从军从政从商从文，老马的“五从”人生经历看似纷繁，却始终坚守着两个字——“梦想”。人因梦想而伟大，因筑梦而踏实。老马自谦是一个基层得不能再基层的老百姓：当农民是社员，当兵是报务员，当干部是科员，刚下海开的是小卖部，半路从文是个草根。但是，平凡的老马却用了数十年的基层体悟，凝聚了一个不平凡的“五和”梦——人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平、天人和合，并为之逐梦不止、奋斗不息。

老马的“五和”梦

心灵上“种菜”的人

农民出身的老马，有一个非常形象的比喻，他说：“人心好比菜地，菜种好了，不会生草;人心种善了，不会生恶。一年之计在于春，在人心上“种菜”，自然也是越早越好，最好在一片沃土上耕耘，不要等到杂草丛生时，再来播种就很吃力了。”

从这一点上说，马宪泉是幸运的，因为妈妈从小就在他心灵上“种菜”。上世纪50年代，老马出生山东德州一个普通家庭，父亲是工人，母亲是农民，虽然不会念四书五经，但孔孟的仁爱思想已经融入了骨血，这从马宪泉的小名就可以看出来，在那个连肚子都填不饱的时代，不识几个字的母亲还给马宪泉取了一个非常大气的小名“和平”。

马宪泉记忆中，童年最开心的事就是“吃了顿饱饭”，最郁闷的事就是有人上门讨饭。“小时候不懂事，肚子一饿就哭闹，妈妈一个小脚女人，忙完地里忙家里，每顿还从嘴里省下半个窝窝头给我吃。那时候，最郁闷的就是有人上门讨饭，妈妈每次都会拿出整个窝窝头送到他们手中。经历过50、60年代的人，最能体会当时一整个窝窝头比现在一块金砖还金贵。妈妈总是摸着我的头说，儿子你今天少吃一个窝窝头，最多饿一点，他们今天没有这个窝窝头，可能就会饿死，人命大过天啊!”一天天一年年，母亲的言传身教，在马宪泉幼小的心灵播下了善良种子。从此，善良伴随着他的一生，即便是在刚刚下海创业，事业遭遇重挫，人生跌入低谷的时候，他都始终牢记母亲的教诲。

那是在2003年非典时期，海南旅游业一片惨淡，马宪泉经营的旅游公司，背负着银行数千万的贷款，每月的营收不过千元，却要养活近百名员工。别的公司都在纷纷裁员，马宪泉宁愿四处去借钱发工资，也不愿让员工失业。

偏在这时，一名员工休假期间发生了重大车祸，马宪泉第一时间把公司仅有的流动资金全部交了住院费，又托关系花重金从省城请各路专家过来会诊，再三嘱咐医生，钱不是问题，一定要把人救回来。病人住在危急病房，花钱跟水一样，社保医疗远远不够。每天一下班，马宪泉就派财务去当天所有的营业收入送去交医药费。对此，有些员工有情绪不理解，马宪泉跟员工们分享了妈妈送窝窝头的故事，告诉大家：“人命大过天，善良比什么重要!”

商海20余年，马宪泉靠着搏击商海20余年，见惯了身边朋友的起落浮沉，马宪泉深刻地体悟到，诚信就是利润，做人就是市场，商海无情人有情，无论你做什么，最终还是靠做人，善良比聪明更重要。

马宪泉是国内首倡“文化公益心灵慈善”的企业家。20余年的艰苦创业，马宪泉的事业在天涯海角风生水起。奔波半生的他，并没有过着“土豪”一般的生活，每顿饭爱吃的还是包子饺子馒头，长年热心的还是做慈善做公益。

做着做着，他慢慢觉得“助人”有点“不乐”了。“我捐助的一些贫困大学生，四年毕业了连个感谢的短信都不发;一些朋友跟我借钱时大拍胸脯保证，钱到手了拍屁股走人，甚至连手机号码都换了;一些受助的贫困农民，领了我们送去的小羊、小猪，转背就卖到集市换酒喝……”

从那时起，老马就开始捉摸在人心上“种菜”的事。他深切感到，物质扶贫只能扶人一时，扶不了人的一生，只有在文化上“扶贫”、在心灵上“种菜”、在精神上“补钙”，才能真正让人像人一样，堂堂正正地活。

老马的“五和”梦

名家论坛上的“民间好声音”

2013年5月18日北京全国政协礼堂，一场规模大、规格高的“和文化与中国梦”高峰论坛引各界瞩目。这是2012年12月习近平主席发表“中华民族伟大复兴的中国梦”的重要讲话以来，国内学术界第一次召开“中国梦与传统文化”为主题的全国性学术论坛，意义非凡。

全国政协原副主席、人国人大原副委员长周铁农，中国社科院院长王伟光，海南省政协主席于迅，国内哲学界泰斗、和合哲学创立者、中国人民大学一级教授张立文，中央党校著名专家韩庆祥、清华大学国情研究专家胡鞍钢等名家大腕汇聚一堂，激荡思想，和合论道在名家荟萃的论坛上，一个来自天涯海角的草根学者却成为镁光灯下闪耀的“明星”，他就是“五和”文化的首倡者、论坛的发起人马宪泉。他的主旨演讲“五和文化与中国梦”，短短20分钟，获得了全场四次热烈的掌声，甚至超过了上一位演讲者“学术明星”于丹老师，并得到了全场专家学者的高度好评，成为名家论坛上的“民间好声音”。包括人民日报、新华社、中央电台在内的全国近百家媒体都对草根学者马宪泉进行了关注与报道。

“和合学”创立者张立文教授，还专门在党刊发表文章，评价马宪泉倡导的“五和”具备了五性：时代性、良知性、道德性、创新性、国际性。

光明日报总编辑杜飞进则精辟地点评：“‘五和’是人类最大的公约数，‘五和’是世界通行证，‘五和’是中国好声音。”那么，一个草根学者首倡的“五和”文化究竟讲了些什么，得到学术界、新闻界如此众多的点赞呢?

马宪泉告诉记者，2012年12月习总书记首次公开发表“中国梦”的重要讲话后，全国上下掀起了学习“中国梦”的高潮。实现“中国梦”，经济制度可以相互学习，社会制度可以相互借鉴，唯有传统文化，是中华民族独一无二的灵魂，“中国梦”必须根植于中华优秀传统文化沃土，汲取中华优秀传统文化智慧，依赖中华优秀传统文化滋养，才能最终得以实现。老马的“五和”梦

中华文化源远流长博大精深，其中最重要的是什么?最具有中国特色的是什么?当然首推和文化。这个“和”不仅是中国的，也是世界的。马宪泉从“五从”人生经历出发，从传统优秀和文化中汲取智慧，从当下社会的五大矛盾冲突中观察，整合、提炼出了人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平、天人和合的“五和”文化。

这一理论，首先在三亚市政协开始宣传，之后又发表在2012年12月的《人民日报•海外版》上，引起了社会各界的关注。当时有专家质疑,为什么一定是“五和”，而不是“四和”、“六和”、“七和”?老马用翔实的理论回应了质疑。他说，如果我们以人为核心，可以将地球划分为五大部分：人、家、国家、人类世界、地球万物。首先有人，人组成家庭，家庭组成国家，各个国家组成了人类世界，人与万物又共同生活在大自然。然后是五大冲突，老马将当今世界的各种冲突和矛盾，归纳为五类：人类发展与自然的冲突，国家与国家之间的冲突，社会人民内部矛盾的冲突，家人之间的冲突，人心自身的冲突。地球上所有的冲突，都离不开这五大矛盾。最后是五大“和合”，“五和”文化，就是将中国传统和文化一以贯之，贯穿到五大部分的五大冲突之中，进行整合、细分和提炼出了“五和”与“五观”，即人心和善的道德观，家庭和睦的人生观，社会和谐的价值观，世界和平的国际观，天人和合的宇宙观。再将“五和五观”与中国梦相结合，进一步延展和充实为五个方面：第一，人心和善是实现中国梦的道德基础;第二，家庭和睦是实现中国梦的基本条件;第三，社会和谐是实现中国梦的重要保障;第四，世界和平是实现中国梦的必备环境;第五，天人和合是实现中国梦的终极目标。如此一来，中国梦与传统文化就有了一个全新的无缝接口。

也有人质疑，这“五和”一点也没新意，都是在炒别人的剩饭。但是，人民出版社副总编于青却独具慧眼，看到了“五和”的贡献，她一语中的：“‘五和’文化的每一和，都有人在不同场合提出过，但马先生的贡献就在于，将和文化洒落一地的珍珠，以人心为线，串成了一条美丽的珍珠项链。这五者之间和合共存，唇齿相依，互为因果，超越国家、种族和宗教。”

老马的“五和”梦

“五和狂人”的理想、梦想与幻想

近几年，全国上下掀起一场声势浩大的弘扬传统文化的浪潮，各方人士都对此各抒高见。数十年基层经验的老马也有自己独特的见解。他说，“国学热”的兴起，起码说明了三点：第一点，军事强大了、经济发达了、腰包鼓了、腰杆子直了，中国人有自信了;第二，我们在军事自信了，在经济自信了，在文化上却越来越不自信了。我们用白花花的银子买遍了全世界，却买不到全世界的尊重，不要说欧美这样的发达国家，连泰国、越南、柬埔寨这样的东南亚邻国也嫌中国人没素质，甚至连我们中国人自己，也嫌自己人没素质;第三，中国古代的文明太辉煌了，世界各国尊称为“中华”。“中”指居四方之中，即相对于东夷、西番、北狄、南蛮等野蛮地区而言的文明地区，“华”指服章华美、彬彬有礼。“中华”象征着文明礼仪，区别于野蛮霸道，是人类文明的最高象征。因此，我们需要从强大的传统文化中找回自信，实现中华民族的伟大复兴。

同时，传统文化也到了不得不复兴的危险边缘。美国大片风靡，哈韩哈日活跃，越来越多的年轻人热衷于过西方的情人节、圣诞节、万圣节，却对中国人过了上千年的清明节、端午节、重阳节反应冷淡，对超人、蝙蝠侠、蜘蛛侠、变形金刚这些好莱坞神话英雄如数家珍，却对女娲、精卫、孙悟空、哪咤这些中国神话英雄一问三不知。

洋文化受宠有多方面的原因，但最根本的原因，还是因为传统文化阐发不力、缺乏创新，不足以吸引青少年的结果。如何让青年心目中“高大上”或者说“太老土”的国学，创造性转化与创新性发展，从书本、博物馆走出来，接上21世纪中国新青年的地气，让年轻人听得懂、记得住、看得到、喜欢上、能做到，是一项长期而艰巨的挑战。

说到这里，马宪泉非常形象地用“筷子”来打比方。在外国人看来，会用筷子很神奇，但是中国人不一样，从小就被灌输必须用筷子吃饭，不然就不算中国人的文化观念。从小父母就天天教，上桌吃饭，也只有筷子可以用，如果一个孩子到了4、5岁还不会用筷子，不但自己，连父母都会跟着被嘲笑。这样一来，再笨的中国孩子都会用筷子。传统文化也可以借鉴“用筷子”的模式，通过灌输观念，然后逐步引导，再规范行为，最后形成习惯，最终影响中国人的生活。

自从2013年“和文化与中国梦”高峰论坛，老马首倡于民间，践行于草根的“五和”文化，从天涯海角，步步艰难、一路坚定地走进了京城，登上了名家讲坛，发出了一个中国老百姓的“民间好声音”之后，一发而不可收。

短短数年间，马宪泉的“五和”文化越“讲”越好，在文艺界掀起了小小的“五和热”。2014年由他本人创作歌词，并由著名歌唱家阎维文演唱的《五和中国》MV在全国激情唱响;2015年他潜心著写的“五和”工具书《老马的五和梦》，由人民出版社出版面向全国发行，短短半年脱销5万余册;2016年由他本人发起，人民日报社指导，人民论坛杂志社、人民出版社等联合主办了“和文化与一带一路”高峰论坛硕果累累;2016年由他独家出资主办的“五和文化•唱响中国”主题晚会三亚首站，点燃鹿城万众激情;2016年中央电视台拍摄播出的三集纪录片《老马的五和梦》在全国观众中引发热烈反响……

老马的“五和”梦

更可贵的是，老马不仅“讲”得好，还干得好。马宪泉说：“中国文化跟西方文化最大的不同，就在于西方文化是外在的知识，而中国文化是做人的道理，光停留在懂和说，不实在去做，弘扬传统文化就是一句空话。”

说一千道一万，不如做好事一件。光近10年来，老马用于文化慈善方面的捐赠已超千万，他组织的“五和”志愿者团队每月定期举办3-5场公益活动，长期资助希望小学、自闭症儿童机构、贫困大学生、残障人士等等;他在海南热带海洋学院设立的“五和”文化奖学金，每年捐赠数万元激励优秀学子弘扬传统文化;他组建的“五和”志愿者文化团，每年定期去社区、企业、学校搞文化公益表演，以民众喜闻乐见的方式弘扬传统文化。

老马弘扬传统文化还跨界到了人工智能行业。两年前，他投资了一家科技公司，经过两年的孵化，研发成功了一款以齐天大圣孙悟空为原型的人工智能机器人，这款大圣智能机器人，就是马宪泉这么多年，一直思考如何创新传统文化，让年轻人爱上传统文化的一个大胆探索。“大圣魔脑”不仅具备了普通机器人的智能服务功能，还有86版《西游记》大圣的配音演员李世宏老师诵读的国学经典、故事、诗歌等，为科技赋予中国神话人物齐天大圣的外形，为科技注入了传统文化的灵魂，让青少年在与“大圣”娱乐的同时，活灵活现地感受传统文化的熏陶，最终爱上传统文化。这款“大圣魔脑”机器人，在2016年深圳举办的第十八届中国国际高新技术成果交易会上获得了“优秀产品奖”，得此殊荣的全国高新企业只有三家，另外两家分别是华为和中兴。老马的“五和”梦

老马自称是“五和狂人”。他说，弘扬中国传统“五和”文化是他的理想，在中国唱响“五和”之歌是他的梦想，让“五和”文化走向世界是他的幻想。不管是理想、梦想，还是幻想，老马一直在“五和”的狂想之路上奔跑——那就是让人好起来，让家旺起来，让国强起来，让世界爱起来，让地球绿起来!

其实这种奔跑是一个梦，也不是一个梦。新华社海南分社社长凌广志曾在《半月谈》杂志上撰文指出：“传统文化要走出去，我们怎样讲好中国故事、树立中国形象，我想马宪泉先生就是很好的中国故事。马先生走出去代表的是一个成功的中国商人、一个经历丰富的中国人，一个数十年间，经历了中国农业文明、工业文明、信息文明，从过农、当过兵、做过基层干部、下海经商、从事文化慈善的普通中国人。他讲的‘五和’，对于外国人来讲，故事可信性要高得多，文化的感染力要强得多。这样一个鲜活的中国人，一个经历丰富的中国人，一个风趣的中国人，来讲中国文化，效果一定会很好。”相信，当有一天老马的“五和”之歌唱响了世界，那么，老马的幻想就将照进现实。丁萌