乡村“德治”消除“不孝致贫”

中国有句古语“养儿防老”，这也是父母一辈经常挂念在嘴边的一句话，而孝顺父母也是每个子女的责任和义务。然而，近年来，当我们走进一些贫困地区，总是能看到这样的情况——父母含辛茹苦地把儿女拉扯大，结果却被赶到旁边的小破房里，儿女住着楼房、开着汽车。甚至有的子女将父母户口分离，将孝敬赡养老人的责任推给政府，反而让父母向政府争取低保，争当贫困户。

“他们家困难啥嘛，儿子女儿都在外面买了房子，还在做生意，不把他们两个接去（养老），还不是怪自己，我比他们还要困难得多”“老大说他要养娃，老二说他房子小，女儿说大哥二哥条件好得多，最后还是只有我们老两口住在这个棚棚里”……在走访调查中，这样的回答让我们既心寒又无奈。这种因为子女“不孝致贫”的例子很多，也成了当前一些地方在扶贫工作中的难题，也是很多非贫困户对扶贫工作颇有微词的原因。

《礼记》中有这样一句话，孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。孝敬父母，让他们安享晚年，这是每个子女应该有的责任担当。“百善孝为先”，如果连自己的父母都弃之不顾，有何来善良正义之说，在中国的孝道文化中，子路负米、鹿乳奉亲、怀桔遗亲都是流传至今的佳话。前不久，新华网与众多网络媒体发布的“牵妈妈的手”大型网络互动，引起了广大网友的共鸣和积极响应，让这个春节充满了感恩的同时，也让我们再一次看到了“人间大善”。

怎么有效消除“不孝致贫”的现象呢？归根结底还是需要把乡村“德治”落到实处。2018年中央一号文件中明确要求要提升乡村德治水平。强调要强化道德教化作用，引导农民向上向善、孝老爱亲、重义守信、勤俭持家。建立道德激励约束机制，引导农民自我管理、自我教育、自我服务、自我提高，实现家庭和睦、邻里和谐、干群融洽。广泛开展好媳妇、好儿女、好公婆等评选表彰活动。

一方面，我们要“正向”激励。要加强对群众的感恩教育，加大对传统道德的宣传，弘扬好的家风家训，将中华民族几千年来形成的向上向善、孝老爱亲、重义守信、勤俭持家的道德文化恒久的传承下去。大力表彰宣传乡村中“好儿媳、好儿女、好公婆”事迹，以身边事感化身边人，在乡村中掀起争做道德模范的好风气。而另一方面，我们也要“负面”倒逼。建立道德约束机制，推行家庭“道德积分”，让“道德”这个无形的约束实质化。在评选“好”的同时也要评选“差”，针对脱贫攻坚中“不孝致贫”这个老大难问题，可以采用评选“不孝儿女”来让那些不孝的子女红脸出汗，“倒逼”他们主动摈弃不良思想，积极照顾父母，改善居住生活环境，让父母们享受天伦。

“会桃花之芳园，序天伦之乐事”，我们当以“德治”来复乡村之“乐事”，让因为子女不孝而“物质贫困”和“精神贫困”的老人们老有所养、老有所依、老有所乐。（王攀）