口言之，身必行之

2017年11月10日，国家主席习近平在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲中指出：“中国古人说：‘口言之，身必行之。’实现亚太更大发展，需要每个成员脚踏实地拿出行动。”

把言和行(知和行)联系起来考察，作为一个人的修养品德乃至为政标准，是中华民族传统道德的重要内容之一。关于知和行的关系，二者能否合一，即理论和实践是否能够统一，在中国思想史上是一个彻始彻终的大问题。

中国古代思想家大都直接投身于实践活动之中。他们普遍认为，学习理论知识不是目的，真正的目的是将所学的理论付诸实践，用于现实生活中。荀子和孔子一脉相承，都把能否处理好言行关系看作是国家政治生活极为重要的方面，并提到“治国理政”的高度去认识。

共产党人对知行问题也高度重视。按照《共产党宣言》所说，“共产党人的理论原理”不过是“历史运动的真实关系的一般表述”，破除了所有制中占有观念的共产党人“始终代表整个运动的利益”，由“为少数人谋利益的运动”变为“绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”，理论的彻底性和实践的革命性才真正统一起来。邓小平同志说：“共产党人干事业，一靠真理的力量，二靠人格的力量。”同样如此，“干事业”成功的背后是言语之“真”，真切之“言”与美好之“行”是一致的。

墨子的“政者，口言之，身必行之”和孔子的“为政以德”、老子的“以正治国”，都是一个道理。我国优秀传统文化中，领导、管理、治理，从来都是自正正人，身教为先，言教次之。近几届党的领导人上任之初，带领主要班子成员到西柏坡，去“一大”会址，到南湖看“红船”，其意不言而喻。习近平总书记反复强调“知行合一，行胜于言”，值得深思。如果“言义而弗行”，当下失去的是民信，最终失去的是民心。

“口言之，身必行之”不只适用于内政，也适用于外交。国家主席习近平在国际场合的演讲中提到这一古训，另有深意。我们同在一个地球上，共建“人类命运共同体”，需要各国拿出切实的行动。正如习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话中指出的那样：“只要各方树立人类命运共同体理念，一起来规划，一起来实践，一点一滴坚持努力，日积月累不懈奋斗，构建人类命运共同体的目标就一定能够实现。”（余静维）