做“斗战胜佛系”好干部

   佛教的一切随缘，是根据现有的条件和情况作出正确选择，而不是遇事不主动、不积极，“佛系”爆棚，何尝不是对我们的干部的一种警醒？既入行，当爱之。作为怀揣梦想，光荣成为一名党和国家的公仆而言，不能让“佛系”成为群众看你的“有色眼镜”，不能让社会认为你尸位素餐。既为公仆，要去其糟粕，取其精华，要兼容“佛系”的云淡风轻，又要并蓄“斗战胜佛系”的舍我其谁。

   “斗战胜佛系”干部作风实。众所周知，“斗战胜佛”面对妖魔鬼怪，不惧怕；面对权贵，不谄媚；面对困难，不逃避；面对是非，不妥协，在一切恶势力面前，坚持嫉恶如仇。作为人民利益的代言人，更要在物欲横流的现实世界中拥有一颗“斗战胜佛”般的心，“绝贪欲执念，行君子之风”。贪欲执念是滋生腐败、堕化自我的土壤，身为干部，必须要断绝贪欲、摒绝执念，胸怀天下。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，干部不能自甘堕落，违背共产主义信仰，行“盗亦有道”之举，为党抹黑，为党增忧；不能掉入“四风”陷阱，被“乱花”迷了双眼，被“浮躁”破了定力，被“物欲”摧毁了正气，公私不分。干部要做中通外直的青莲，有“君子之兰，廉之芙蓉”的气度，大行君子之风，做君子之事；要秉持“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的奉献精神，谋民之利、促民之生、护民之福；以“鞠躬尽瘁、死而后已”的无畏态度，行固本安邦之义。

   “斗战胜佛系”干部纪律严。“治国者，比以奉法为重”。各种“饕餮盛宴”、“歌舞升平”、“灯红酒绿”充斥着干部的五官，作为干部要自觉做“唯奉三尺之律，以绳四海之人”，要自觉维护党纪国法的权威、维护人民的合法权益。常言道“欲善不足以为政，徒法不足以自行”，没有规矩的束缚，就像脱缰的野马失去了纤绳的羁绊，会渐渐迷失方向，失去自我。在全面推进依法治国的道路上，要有“从心所欲不逾矩”的政治高度和思想高度，做到“举事不私，听狱不阿”。在解决群众问题、处理群众纠纷、化解群众矛盾时，做到执法如山，不可讲私情，在事实面前，讲法理、讲依据。只有这样，才能端正自己的态度、坚持自己的理想，在群众利益受到损害时，才能奋不顾身、勇往直前，在群众利益受到危害时，才能“有事不避难，有罪不避刑”，才能不惧“不知为吏者枉法以害民”的指责，让廉洁行政、思想纯洁、作风正派的执政环境得到保证。

   “斗战胜佛系”干部品格高。理想信念是干部的灵魂的“钙”，没有理想信念做支撑的灵魂是病态的。习近平曾指出：“党员、干部要坚定马克思主义、共产主义信仰，脚踏实地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，扎扎实实做好每一项工作，取得 ‘接力赛’中我们这一棒的优异成绩”。因此，干部要将信仰与理想融为一体，不断让自己的共产党人属性和信仰丰满起来，成为组织和群众坚信不疑、完全信赖的“磐石”。“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓”，干部要有“心中有民，做群众的贴心人”的情怀，以亲民之心、爱民之情、为民之志来实现“民有所呼我有所应、民有所需我有所为”。“民惟邦本，本固邦宁”，干部要掏出真心、倾注真情，敢于到群众最需要的地方去，敢于到问题最尖锐的地方去，敢于到急难险重情况最复杂的地方去，问“症”于民，问“诊”于民，问“计”于民。只有这样才能知民意、懂民需、求民盼，才能保持朝气蓬勃、意气风发的激情。

   “佛系”干部必须要转换角色，将自身的碌碌无为、不作为等“庸懒散浮拖”的陋习摒除，积极做“斗战胜佛系”干部，将严的意识立起来、严的规矩建起来、严的风气树起来，为共产主义事业提供源源不竭的力量，为山清水秀的朗朗乾坤竖起坚固的屏障。