“真逼捐”才是“假慈善”

捐款本来是一种善举，不管捐多捐少都是一种心意，毕竟大家都在齐心协力帮助灾区，不过却有些人将这种善举当作道德行为，就如吴京捐的100万，被网友道德绑架吐槽捐的有点少了，至少捐一个亿才能对得起观众和网友。（搜狐网 8月25日）

捐款行善，是内心的道德选择，不应迫于权力，不该碍于压力，不需看谁的面子，而应植根于自愿自觉的土壤。比如大街上遇到乞讨者，本不想捐钱，害怕听到“这人怎么一点爱心也没有”的议论，就乖乖掏了钱。虽然终是行善，但总有“强扭的瓜不甜”的感觉。

不过，当这种“强扭”的善行放在富人身上，不少人的角色便发生转换。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之。”自古皆然，于今为烈。只不过这次“摧”的对象是吴京，“湍”的理由是九寨遭劫。“摧”“湍”的名义是“爱国”。“逼捐”的初衷可以理解，但慈善又岂是“逼”出来的？

以“逼捐”论，在一个主张慈善自觉、公益自愿的良性社会，任何人都无权通过道德绑架、慈善胁迫的方式逼迫任何人捐款捐物，因为其本身便违背了慈善的本义。

民营企业家冯仑在一次“公益演讲”时说，“如果是我自己选择要捐的钱，我捐得很开心，但你逼我捐钱，那不是跟强奸我一样吗？”诚哉斯言！说到底，正如有论者在评论此类逼捐事件时曰：“希望有能力的人能更多地回报社会，固然无可厚非，但如果施以舆论暴力，则是矫枉过正。慈善是一种润物细无声的公益事业，公众期待的是正确的慈善文化和健康的慈善生态，而不应该任由他人用‘逼捐’来绑架爱心”；而衡量一个明星或公众人物爱不爱国，不仅要看其在有人监督的突发事件里或特别的日子里表现得如何，更要看其在无人监督的平时或平常的日子里，是否将朴实的爱国之情转化为自觉的爱国爱家爱人行动。果如是，这种爱国之情一定更真挚，更久远。

慈善不是富人或名人的慈善，而是所有人的慈善。集腋成裘，聚沙成塔，点滴爱心汇聚起来就会形成大爱。而逼捐只会让慈善变味，让捐款者的一腔爱心收到伤害，让想捐者望而却步，这对慈善事业有百害而无一利。(英子)