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以“铭记”守望正义
日期: 2017-08-22 12:46:56 作者: 张曾 编辑:林吉
随着纪录片《二十二》的上映,以及日本专题节目《731部队的真实》在NHK的播出,那些惨痛的、揪心的、令人胆寒的战争事实又一次呈现在国人以及世界眼前。我们无比安静且深情地看着那些闪过的声音、画面、文字,感觉着时间似乎并没有抚平“我们”的伤痛,感觉着那些给予受害者、受害国的告慰和尊重似乎依旧无力且干瘪。
回来的,都是未曾过去的。当人们回望那段不堪的战争岁月的时候,能够忆起的终究还是血光、残暴和伤害,揭开的终究还是那块难以愈合的历史伤疤。或许,如今没有了腥风血雨的淋漓,没有了声嘶力竭的控诉,我们变得愈发平静淡然;又或许正因为这样,那份刺骨锥心才会愈发强烈和深刻。处于旧时代的鲁迅先生曾说,纪念是为了忘却;而在新时代的我们,纪念就应是不敢忘却。我们不是为了苛责和仇恨,而是为了铭记和警醒,“铭记历史,自强于世”应镌刻在每一位国人的心底深处。
然而,如今很多人反而无所感知曾经的苦痛了。譬如之前有中国游客在柏林国会大厦前行纳粹礼拍照;国内有游客在上海四行仓库抗战纪念馆穿日军制服合影,还说“攻陷”了这个地方;甚至一些景区会让游客穿日军军官的服饰拍照……这种毫无立场、毫无血性的无脑作秀是对历史和先辈的亵渎和践踏,也是对我们当代人和后人的挑衅,着实令人不齿和心寒。
不过,这些奇葩案例的出现,也正说明了现在对那段沉痛历史的宣传教育还不够透彻,许多群众、学生乃至党员干部接受这样的灵魂洗礼还是太少。处于和平年代的他们都应当更深刻地去铭记历史的教训,更深入地去触摸感知战争的伤痕,更认真地去思考如何捍卫和平,把历史、现在、未来,把个人、民族、国家结合起来,树立正确的人生观和世界观。以史为鉴,才能面向未来,才能更加深知和平的珍贵。历史其实一直都在我们身边,只有每个人都为它做点什么,才能让惨痛的战争记忆不再重演。
“22”这个数字终究会成个位数,然后再变成“0”,这个逐渐消失的过程意味着什么,最终会带来什么,或许没有人说得清;731部队的丑恶行径最终定会全部公之于众,其如鲠在喉般的刺痛感是否还会一直困扰世人,也不得而知。但捍卫历史真相、争取国际正义的力量却终会日益强大,这信念也终会历久弥坚。
“日头出来点点红……只愁命短不愁穷……”这是纪录片《二十二》中一位老人所哼唱的,唤作《九重山》。纵使历尽劫波,这震撼人心的歌声也仍然响彻山涧,震彻云霄;就如同在历史面前,我们所选择的、坚持的、铭记的正义,纵使翻越九重高山,也终会抵达。
回来的,都是未曾过去的。当人们回望那段不堪的战争岁月的时候,能够忆起的终究还是血光、残暴和伤害,揭开的终究还是那块难以愈合的历史伤疤。或许,如今没有了腥风血雨的淋漓,没有了声嘶力竭的控诉,我们变得愈发平静淡然;又或许正因为这样,那份刺骨锥心才会愈发强烈和深刻。处于旧时代的鲁迅先生曾说,纪念是为了忘却;而在新时代的我们,纪念就应是不敢忘却。我们不是为了苛责和仇恨,而是为了铭记和警醒,“铭记历史,自强于世”应镌刻在每一位国人的心底深处。
然而,如今很多人反而无所感知曾经的苦痛了。譬如之前有中国游客在柏林国会大厦前行纳粹礼拍照;国内有游客在上海四行仓库抗战纪念馆穿日军制服合影,还说“攻陷”了这个地方;甚至一些景区会让游客穿日军军官的服饰拍照……这种毫无立场、毫无血性的无脑作秀是对历史和先辈的亵渎和践踏,也是对我们当代人和后人的挑衅,着实令人不齿和心寒。
不过,这些奇葩案例的出现,也正说明了现在对那段沉痛历史的宣传教育还不够透彻,许多群众、学生乃至党员干部接受这样的灵魂洗礼还是太少。处于和平年代的他们都应当更深刻地去铭记历史的教训,更深入地去触摸感知战争的伤痕,更认真地去思考如何捍卫和平,把历史、现在、未来,把个人、民族、国家结合起来,树立正确的人生观和世界观。以史为鉴,才能面向未来,才能更加深知和平的珍贵。历史其实一直都在我们身边,只有每个人都为它做点什么,才能让惨痛的战争记忆不再重演。
“22”这个数字终究会成个位数,然后再变成“0”,这个逐渐消失的过程意味着什么,最终会带来什么,或许没有人说得清;731部队的丑恶行径最终定会全部公之于众,其如鲠在喉般的刺痛感是否还会一直困扰世人,也不得而知。但捍卫历史真相、争取国际正义的力量却终会日益强大,这信念也终会历久弥坚。
“日头出来点点红……只愁命短不愁穷……”这是纪录片《二十二》中一位老人所哼唱的,唤作《九重山》。纵使历尽劫波,这震撼人心的歌声也仍然响彻山涧,震彻云霄;就如同在历史面前,我们所选择的、坚持的、铭记的正义,纵使翻越九重高山,也终会抵达。
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