守持敬畏底线 呵护绿水青山

春秋战国时期，孔子认为“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”可以说，这是迄今为止人与自然（或天地运行）关系最为深刻的论断。但是，近现代以来，随着科技进步社会发展，先贤对天地最为朴素的敬畏之情反而越来越难以引发广大干部群众共鸣。

“敬畏”的题中之义，以马克思主义哲学思想诠释之，就是自然规律可以认识和利用，但不可随意创造。换言之，人的意志强加在自然之上，试图违背自然规律，结果就会因环境污染和生态问题而付出惨痛的代价，事实亦如此。笔者认为，从构建良好政治生态的角度看，广大党员干部若要深刻把握“绿水青山”和“金山银山”的辩证关系，就应牢记先哲教导，守持敬畏底线，具体来讲，就是要守住政绩底线和权责底线。

守住政绩底线，实则遵循为政之道。一些党员干部打着“助力地区经济发展、提高人民物质生活条件”的幌子，以环境为代价换取发展机遇，看似为民着想，实则是为了自己的政绩“可圈可点”的短视行为。深思之，这样的政绩观、利益观，既是“官本位”思想的作祟，也是世界观、人生观、价值观的错位。广大党员干部的政绩，就是人民群众的获得感、幸福感，因而，锻造长远思维，谋地区和谐发展，才是为政之道的时代要义。

守住权责底线，旨在压实责任担当。近日，中央对甘肃祁连山国家级自然保护区生态环境破坏典型案例中有关责任人作出严肃处理，切实彰显了中央强化督察督办，严格追责问效的力度。的确，自然面前人人平等，环保人人有责，尤其党员干部更应“在其位、谋其政”，能担当、敢碰硬，自觉用好人民赋予的权力，守住保护生态环境的权责底线。

总之，无论是守住政绩还是权责底线，都需要广大党员干部真诚育养敬畏自然的时代情怀，如此才能做到对自己负责、对子孙负责，对这个时代负责，也才能真正做到营造人与自然的和谐氛围，助力地区可持续发展。

（四川剑阁 乐山悦水）