干部信“风水”不如信“群众”

就说一些领导干部，官越做越大越迷信，在办公室摆佛龛，花巨款养“大师”。还有人当了官就把自己当老爷，高高在上、独断专行，老子天下第一。更有不少人追名逐利、贪图享受，好面子、讲排场，花天酒地、声色犬马。(7月8日 新浪新闻) 

政府办公大楼“奇石”成林、“怪球”扎堆、“镇邪”石狮成群；公职人员烧香拜佛、追随“大师”，官员的“风水情结”越演越烈。风水俨然成为高大上的“灵符”，可以为官员“保驾护航”；风水攀升为所向披靡的“咒语”，可以成为官员的“升迁神器”；风水演变成文化的“符号”，可以成为官员“特权”的象征；风水披挂上“权力的外衣”，可以成为官员的“敛财工具”。

风水本身是一种文化，是有着几千年文明历史的沉淀，是一种“天时地利人和”的集合体。风水即堪舆，堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。风水结合了气象、地形以为生产，古代汉族人民搞风水，最初的原因有两个方面：一是有利于农业生产，二是有利于居住。

俗话说“水能载舟，亦能覆舟”，既然“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”，作为社会变革的主要力量，作为历史的创造者，干部应该是“以人为本”，却陷入了“不问苍生问鬼神”的迷信中不能自拔。作为历史的传承和发展，文化和文明都应该发扬光大，当然风水学作为一门学科，也应该在“科学指导实践”的基础上，“去其糟粕取其精华”的为我所用，却不应该是“全部拿来主义”，干部请高僧“画符”不如请百姓“点赞”，毕竟“金杯银杯不如老百姓的口碑”，只有人民的认可和肯定，干部的个人价值才得以最终体现，也才是一个能力的展现和魅力的展示。

或许体制的弊端让干部有“升迁无望”的伤感，亦或者是体制的压力让干部难以转化为动力，反而成了累赘，亦或者是找不到宣泄的出口而“病急乱投医”。然而，干部是“以身作则、率先垂范”的旗帜和标杆，作为公众人物必须要谨言慎行，否则影响不容小觑。（周艾宇）