世界各国由于自然、历史、民族、语言、宗教等的千差万别，其文化也是迥然有异的。然而，无论是在东方还是西方，祈吉避祸的愿望却是一致的，由此衍生出了多姿多彩的吉祥文化，产生出了形态和含义各别的吉祥图腾。比如神鹰是古埃及人的吉祥图腾，它一直是古埃及王室的标志，象征着雄健、刚勇与权威，能够给人们带来无穷的力量。羽蛇神则是包括玛雅人、阿兹特克人在内的众多古代印第安人的吉祥图腾。传说它主宰着日月星晨，发明了书籍和法律，并且为印第安人带来了雨季和丰收，是印第安人最重要的保护神之一。狼则是古代许多游牧民族的吉祥图腾，古代时常侵扰中国北方边境的突厥人就将狼当做民族的吉祥物，在突厥人的眼里，狼凶狠、残暴，极具血性和战斗力，是英勇好战的突厥民族极为贴切的象征，他们曾长期在战争中使用狼头旗，希望能够为他们带来胜利。大象则是印度人的吉祥图腾，大象在印度人心目中是智慧、力量的象征，时至今日，不少印度人仍然信奉象鼻神，认为它能够给人类带来幸福和好运。白头鹰则是美国人的吉祥图腾，它形体庞大，雄健刚猛，在许多美国人的眼里，是力量、勇气、自由和永恒的象征，也是以移民为主的美国社会不断开拓进取精神的真实写照，早在1782年便被定为国鸟，成了美国的标志，其后相继出现在了美国国徽、总统旗帜以及面值一美元的钞票之上。
当然，吉祥文化包罗万象，绝不仅仅表现在动物图腾方面。对于“吉祥”二字的含义，成文于东汉时期的《说文解字》解释说，“吉，善也”；“祥，福也”。所谓的“吉祥”，就是蕴含幸福美好的“好兆头”。而所有蕴含好兆头的诸如吉祥符号、吉祥图案、吉祥色彩、吉祥数字、吉祥饰品等物质与非物质的事物都是吉祥文化的载体。
在中国，吉祥文化源远流长。远古时期，由于生产以及科技能力的低下，难以解释自然灾害、疾病、死亡等现象，便企图以神秘的力量来消除不祥的事物，于是便出现了对祖先、日月星辰、山川、风雨雷电及动植物等事物的崇拜，并由此产生了各种各样的图腾崇拜，将祖先、日月星辰、山川、风雨雷电及动植物等事物借助于绘画、雕刻进行艺术表现，形成了各种各样的吉祥物，比如祖先神像、云纹、凤凰、雷公电母神像等。进入文明社会之后，吉祥文化得到进一步发展，经过数千年的浸润，几乎渗透到了中国人日常生活的没一个方面，形成了一系列别具民族特色的吉祥物。麟、凤、龟、龙“四灵”图腾，仙鹤、喜鹊、鸳鸯等吉祥动物，梅、竹、松等吉祥植物，虎、马、龙等吉祥生肖，“福”、“禄”、“寿”等吉祥文字，“三”、“六”、“八”、“九”等吉祥数字，寿字纹、太阳纹、仙鹤纹、龙纹等吉祥纹饰，如意、金麒麟、中国结等吉祥物……可以说，中国特有的吉祥事物，包罗万象，意蕴无穷，不一而足。
天热多喝茶，无病走天涯
(供图：彭书春，湘西永顺人，八十年代生，职业画家，乾州古城乾宝斋（原水墨斋）主人，致力于湘西非遗文化的传播)
中国地大物博，各地的吉祥文化又呈现出了浓重的地方色彩。在美丽的湘西，相对封闭的地理自然环境，以及人数众多的苗族、土家族等少数民族，造就了别具一格的地方吉祥文化。这里至今保留有神秘的巫术，古老而神奇的傩戏仍然出现在盛大的节日之上，祖先崇拜、图特崇拜盛行不衰，银饰、苗饰等传统工艺不断地换发出新的生机……这一切都使湘西的吉祥文化在具有中华吉祥文化共性的基础上，孕育出了自身独特的魅力，在中华吉祥文化中闪烁出了别样的光辉。
湘西熊爷，湘西非遗文化传承的践行者，吉祥文化传播者。
(供图：彭书春，湘西永顺人，八十年代生，职业画家，乾州古城乾宝斋（原水墨斋）主人，致力于湘西非遗文化的传播)
熊爷，一位亦儒亦商的文化产品经营者，深深地被湘西独特的吉祥文化所吸引。为了更好地传承、推广湘西神秘而古老的吉祥文化，经过不懈的努力，他成功创办了湘西吉万事文化产业有限公司，他结合以苗族、土家族独特的祖先崇拜、图特崇拜为核心的吉祥文化以及湘西银饰、苗绣等地方特色工艺，创立出了响亮湘西本土并不断扩大海内外影响力的“吉万事”品牌，推出了以银饰产品为主的系列吉祥文化饰品。“吉万事”饰品，在文化上极力突出吉祥主题及湘西地方特色，寄寓着趋吉避凶、消灾除害、富贵长寿、多子多孙、安康美满、天长地久等多种美好意蕴；工艺上则在吸取湘西银饰、苗绣精华的基础上，融古铄今、中西结合，选取优质的原材料，融入最新的科技工艺，创作出符合现代人审美情趣的作品，使内在吉祥意蕴与外在美感达到了高度的协调，深受广大顾客的一致喜爱与好评。湖南新力文化传媒有限公司 罗成童
