神贵养尊--读孔达达导师书法艺术

2017年5月，应达达导师诚邀，曜圣文化传承发展中心的部分成员，在曜圣宗师的带领下，观赏了达达导师的书法艺术展览，领略了他对中国传统文化传承的思考与实践。   

孔达达导师（左）曜圣宗师（右）

步入展厅，首先吸引我们的是达达导师写的榜书。对善书者来说，这是一种超越书者想像力的书写，有令人肃然起敬的震撼力，让人感受到的是一种正大气象。

榜书，古曰“署书”，又称 “ 擘窠大字"，明代费瀛《大书长语》曰: “秦废古文，书存八体，其曰署书者，以大字题署宫殿匾额也”。它立庙堂之高，家国之显位，非功力深厚者难就，所以历来由德艺兼备者书写，方能彰显门第之显赫，学养之深厚，家国之和谐永固。

雅涵于乐

光阴荏苒，当下中国书法界，书法艺术表现的主流是“行、草、隶、篆”，但达达导师却选择了艺术审美表现最难的楷书作为研习对象，这不得不令人钦佩和反思，他的书法艺术体现的是真正的思想、文化和尊严。他的法楷，让楷书这一被“冷落”的书体又闪耀出新的亮点，他的书法实践已超越了书体和书写的本身，是对中国传统文化传承未来的思考。

李白诗一首

达达导师的行书，让我感受最深的是书写时的沉着果断、轻松自如和通篇的构思布局。这是达达导师的学养和书学境界，是真正意义上的传承中国传统文化，更是我今后书学的目标和方向。修复缺损的中国传统文化，传承和传播中国传统文化，造福后人。   

唐  杜甫诗《秋兴八首》

晋  鲍照《蕪城赋》

汉崔瑗《座右铭》