加强思想政治建设，首当严抓政治忠诚

   十八大以来，众多的党政领导高级干部从“士大夫”沦为阶下囚，可谓“一失足成千古恨，再回首已是百年身”。他们成为囚徒的原因是多方面的，或因无视法纪而经济腐败，或因藐视道德而践踏人伦，或因贪慕权力而利欲熏心，但归结到底，一切干部落马的根本原因在于他们常年身居高位，漠视思想建设，放松政治学习，忘记了入党时的初衷，忘记了作为党员干部的首要责任，乃是对党保持高度的政治忠诚。正因为他们不再对党保持政治忠诚，以至于他们不再节制自己的各种行为，不论在公在私，在朝在野，当纷繁复杂的外部环境裹挟形形色色的诱惑和陷阱至他们面前时，他们甘心入瓮，前腐后继，严重败坏了党和政府在人民群众心中的廉政形象，从而直接导致我党遭遇了深刻的执政危机。

   2016年2月，党中央下达命令在全党广泛开展“两学一做”学习教育活动，要求各级党组织通过建立常态化的学习制度组织全体党员，从严从实地学习党章党规，学习习近平总书记系列讲话，进而真正成为一名讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。“两学一做”学习教育活动的根本目的，正在于加强党员的思想政治建设，促使党员更进一步保持对党的高度忠诚。

   那么什么才是政治忠诚？政治忠诚的内涵到底是什么？作为一名普通党员，应当以怎样的方式和行为去表达和实践政治忠诚？哈佛大学哲学系的著名教授乔西亚・罗伊斯在《忠的哲学》中提出，忠诚自有一个等级体系：处于底层的是对个体的忠诚，而后是对团体的忠诚，处于最顶端的是对这种体系价值和原则本身的全身心奉献和忠诚。

   因此，笔者以为，作为新时期一名拥有共产党员身份的共和国公民，首先要忠于个人入党时的初衷，要忠于自己的政治信仰。革命战争年代，出身工农的大批前线将士冒着枪林弹雨的生命威胁砥砺前行，多少儿郎在生死关头一边耳闻敌人炮火渐近的死神召唤，一边高唱入党誓词，保家卫国。他们的入党初衷乃是哪怕流尽最后一滴血、也要驱逐贼寇，重整山河的理想信念。“捐躯赴国难，视死忽如归”是那个时期共产党员的政治信仰。建国至今，风雨七十余载，国力日盛，组织壮大，党员数量已达八千余万，不论规模之巨，还是力量之广，我党已成为全球第一大党，优秀党员遍布各行各业，绝大多数都在自己的岗位发光发热，为实现习总书记所倡导的关于实现民族伟大复兴的中国梦尽心耕耘，竭诚奉献。作为一名个体党员，这个时期的政治信仰，就是“洒我一众之心血，谋报兴国之大利”，通过每个党员在各自行业孜孜不倦的实干，聚汇群力之政德，成全兴邦之党业，开创幸福之国运。

   再则，要忠于在党时的职责，忠于组织的政治信仰，不做害群之马，敢当鞍前先锋。如果党组织就是一张巨大网络，那么每个支部就是这网络之中的衔环，党纪国法正如网络之中的准绳，无准绳难以衔环，无众环相扣不成连网。我们庞大的组织体系之所以得以铺天盖地，掌控举国权益之统率，正是因为各个支部的环佩能在党纪准绳的牵引之下益发坚韧，紧密相接。而我们每个党员个体，正是组成这个衔环的质地材料，如不能通过思想建设和本领提升锻造自身属性，则很难保证环佩质量的纯粹和坚硬。环佩质量不纯，就会影响它本身的耐用性，便很难抵制腐朽力量的入侵。物必先腐而后虫生，人须自磨方能成器。故，作为组织的一分子，加强自身的品格建设，提高个人的思想素质，是保证对党政治忠诚的硬性条件。从党员自身来说，作为某个支部的一分子，作为某个党组集体的一员，其一言一行，一举一动皆代表了这个集体的形象。其身正，则能更好地树立这个集体形象，若其身毁，那么整个集体的形象也就跟着抹黑。每名党员唯有以高度的责任心、敬畏感和集体荣誉感，严于律己，谋事以实，利于组织则有所为，不利于组织则不为，而我们组织之利益核心正是民之所盼，国之所向。

   最关键，要忠于党所领衔和代表的价值体系和制度规则。政治忠诚，起源于中国古代儒家思想，更是儒家政治哲学的核心价值。从前的儒家，由于其封建时代的局限性，一直强调三纲五常，强调君臣父子，强调忠君报国。中国问题研究专家、著名学者郑永年先生说，中国古代的儒者之忠分为大儒之忠、腐儒之忠和犬儒之忠。对大儒而言，忠诚就是对古代君主所代表的那个制度的忠诚，因为这个制度能够保证老百姓安居乐业，能够最大限度地实现儒家修齐治平的政治抱负。如果帝王的所作所为符合这个制度原则，那么大儒将竭尽所能为之效力；如果帝王所作所为违背了这个制度，那么作为臣子，应当及时劝谏，即使甘冒杀头之罪也要提出批评和反对意见。而对腐儒或犬儒来说，他们的忠诚只是一种自私的愚忠，即不论君主行为本身是否合乎利国利民之道，他们绝不作出任何表示，只关心个人的利益得失，漠视社稷乃至苍生的吉凶祸福。在共和国，党手握执掌华夏民族未来复兴大计的权柄，同时是最广大中国人民群众根本利益的代表者。自改革开放以来，到近年来十八大系列会议陆续胜利召开，党维持、巩固和发展了各类有利于国家稳步前进的政治、经济、社会和文化制度，这一系列制度建设的总和正体现了目前整个共和国有条不紊向前推进的国家利益。认同这种发展制度，便是忠诚于党所代表的这种制度文明本身所包含的国家核心利益和价值体系。

   因此，政治忠诚，绝不在于以愚忠的方式依附于某个寡头或加入某类党内“团伙”，也绝不是用献媚、阿谀或利益输出的伎俩向某位权重之人寻求利益庇护、精神照顾和朋党关注。十八大以来，不少团伙的核心人物相继在党纪国法的严肃查处下原形毕露，究其根本，乃是由于他们缺乏对组织、集体、社会和国家的忠诚，缺乏对党和国家核心利益和价值的敬畏和信仰。