我们家用行动传承的良好家风

     我们家是一个极为普通的家庭，往上三辈人都不识字（再往上两代可算是不大不小的地主了，在老家的一个旧屉子里二百来年左右的买卖房讫地讫至今还记录着当时的辉煌），我们只有照着父母们的做法去做，按照父母们叮嘱去生活，这一路走下来总还感觉做的都还是不错，下做来的许多事也得到乡邻亲友们的普遍认可。大集体生产的时候父亲出工总是走在最前面，哪家有事需帮忙他总是出现在那里，以致后来我们家修房子乡邻乡亲排着队的涌跃来帮助我们，连平时出了名的不换工的两家人也主动给我们说他们哪些天有空余时间要来帮我们。母亲为集体碾米上缴的出米量总是最高的，我们从小也经常想着为集体、为别人做好事，小的时候我们组织儿童团偷偷为集体收麦子，用抚弄自留地时间为无儿无女的五保老人担水砍柴，利用晚上业余时间组织夜课班教叔叔婶婶和没有读书的青少年们识字。

父母亲六十多岁的那年边疆正在打仗的部队来招兵我有想去的愿望，在亲朋好友没有一个人赞成的情况下母亲说共产党毛主席来了我们家才真正过上好生活你去为保卫国家做贡献也是我们家的光荣，虽然我能做到在战火中忘我的冲杀但在硝烟退去的瞬间我还是担忧他们情感的承受能力，虽然我们有三兄弟但二哥也正是青年时累倒在集体的田间英年早逝，我担兵离开他们的那一刻我虽未见母亲留泪但后来听姐姐说我走后母亲扑在二哥的坟前哭得昏天黑地两天没吃上饭。婆婆爷爷是旧时老人，也就生了我父亲一个独儿子，父亲八岁时被他们赶出家门几百里远的旺苍去求生，还好父亲被一家好心人收留学了一门做灵房活的手艺，一辈子帮助乡邻且从不收工钱。婆婆爷爷旧俗意识严重，父母们路走重了走快了都要受到他们的训斥，集体做工走的再早、回来的再晚父母们都要跪在他们床前行礼告别、请安，都要陪他们座座说说家里、外头的话。在婆婆快要去世的前夕，母亲再三央求她老人家还想吃点啥，婆婆说我就是想喝口儿酒你们没办法办得到，从不开口给干部找麻烦的母亲硬是去求情弄了二两酒票把酒给老人喝到了嘴里。他们老的时候我们也尽可能的利用节假日克服外出旅行游览的欲望陪伴在他们身边讲讲他们给我们小时候讲的那些故事笑话，我们充分理解母亲“老了吃啥喝啥都不想了总想你们几个就像抱的一窝小鸡能踪到一起”话的含意，他们老时生病不能动荡了我们为他们翻身为他们擦背给他们喂汤汁，他们去世了我们为他们送葬为他们立碑为他编家谱族谱，把他们的生活痕迹常留在我们的身边传承给下一代。

我们的下一代也是两个儿子虽然还未能体验到他们对我们的如何孝顺以及对社会的良好奉献，良好家风对他们的传承我们尽没尽到责任还看不明显，但从老大听说他大老子生病就留下的泪和从千里之外前往看望的表现来看也差不离哪里去。生于00后的老二虽然离新时代更近我们老传统教育对他有没留下啥印象，但从他背着书包天天往学校跑从不缺课、过马路必须要等绿灯了才过人行道、外出太阳太大时为他姑父撑伞、在家里吃完饭后收碗抹桌子、有时还动手整菜整汤的看也还说得过去，我教他在没车的冷背红绿灯口还是可以先过去的他说我没素质，我是想通过这个例子引导他在不影响其他任何利益的前提下有些事还是可以灵活变通处理的、在确信对方无来车的弯道上还是可以超车的在为人处事上不致于太死板的心态。我们家良好家风的传承这一路走来如果一定要总结出几个字的话那就是“忠诚，孝顺，友爱，责任，突破自我！”。