文明祭扫 当以敬为“尊”

   古人认为，“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而纵观近年清明祭扫活动，不文明之祭扫却大有存在，常不绝于耳。物质化之攀比倾向较之明显，比如比谁烧的纸钱多，比谁献的花圈大，比谁的祭扫排场气派，在此攀比之风影响下，不仅祭扫形式花样百出，甚至手机、别墅、高级轿车等等模型，但凡生活中的高档品，在祭祀中也会随之出现，更有甚者，连麻将和麻将机都应运而生。此外，形式化之祭扫也不少，特别是某些单位部门组织的烈士墓前祭扫活动，成群结队而去，嬉皮笑脸者随处可见。单位例行公事，祭拜者随随便便，让祭扫活动成为消遣。这些庸俗之举不仅给环境带来了不小的污染，而且也在一定程度上玷污了纯洁的心灵，让诚敬之义蒙尘。

   缅怀先人，也是生者与死者的“对话”，通过怀念先人、表达哀思来找寻内心的平静，以及对先人的怀念之情。因此，一束菊花、一个鞠躬、几许默哀、良久静思，过程简洁却不简单，仪式肃穆而不敷衍，情感饱满而不轻慢，同样能够表达生者对逝者的追忆与祭奠，远比那些嘈杂而奢靡的祭祀有意义多了。

   同时，在慎终追远、缅怀先人的情怀中，也是认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的过程。对传统的传承，应该领悟其形，也要得其核，如果不文明祭扫，就背离了传统的深远价值。何谓“清明”？《历书》上说：时当气清景明，万物皆显，因此得名。既然如此，何必奢靡？大肆焚烧纸钱、冥物，鞭炮作响，持久不断，既不环保，也有碍健康，绝非树立文明健康的祭祀新风。

   祖宗先烈不容亵渎，清明祭扫当“以敬为尊”，这是对祖宗先烈们最诚的哀思。事实上，清明节除了告诉我们要时刻牢记逝者外，还在提醒我们要孝敬健在的长辈，在条件允许的情况下常回家看看，让长者更好地颐养天年，少一些“子欲养而亲不待”的遗憾。传承孝道更需敬，所谓孝敬，倘若诚敬不足，又何以让孝道怡情养心，因此，清明祭扫重在诚心诚意，关键在于心里要有长辈，切实做到“以敬为尊”。