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中国网江西9月1日电为着力解决铁路沿线突出治安问题和安全隐患,扎实推进“平安滨江”建设,保障铁路运输安全,进一步提升人民群众的安全感和对社会治安的满意度,江西贵溪
坚定文化自信 助力民族复兴
日期: 2017-11-09 09:49:31 作者: 蒋昆成 编辑:林吉
习近平总书记十九大的报告,强调了“坚定文化自信”之于社会主义文化建设的重要性。他认为:没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。
将文化自信提升到了民族复兴的高度,认为没有文化自信就没有民族复兴,这绝不是危言耸听。
习近平总书记所说的文化自信,是对于立足中国现实的中国特色社会主义文化的自信,既包括对优秀传统文化的自信,又包括对马克思主义的自信。
关于对传统文化的自信的丧失,已经有过太多的论述。追根溯源,可以到清末,以梁启超那句“我支那四千年之大梦唤醒”。先生看似是在讲甲午战败、天朝上国迷梦初醒,实际上也从这个时候起,中体西用宣告破产,文化自信荡然无存。到了新文化运动,陈独秀在《敬告青年》中写下“巴比伦人往矣,其文明尚有何等之效用耶?”以警醒国人,要明进化之理,不要抱残守缺坚持旧文化。胡适更是直接,要求彻底抛弃传统文化,从而全盘西化。
且不说全盘西化是否可能,要是真全盘西化了,我们又何以自处?安身立命处,我们又怎么能称为中国人呢?
中国之为中国,绝不仅仅是地理意义上的,而更多在于文化血脉、在于精神家园。所以,在新文化运动、全盘西化的主张大行其道的同时,学衡派打出了“昌明国粹,融化新知”的旗帜以维护、保留传统文化的火种。再后来,胡适也修改其“全盘西化”为“充分世界化”。
今日回头来看,当年没有像切除恶性肿瘤一样抛弃传统文化无疑是一种幸运。但是传统文化此后的遭遇也并不顺利,几经坎坷甚至险些摊上灭顶之灾。这其中固然有传统文化本身的局限性,也不乏我们错误的定位与认知。
为什么不能割舍传统,为什么要坚定对优秀传统文化的自信?记得北大杨立华先生讲过这样一段话:如果我们诚实的正对自己的内心的话,我们会发现,我们跟汉语性文化的精神,是我们对父母、对至亲之人的感情。我们的父母不是世界上最好的,不是世界上具有最高品质的,不是世界上具有最高智慧的,甚至不是具有最高官阶、最多财富的人,但是,他们仍然是我们最好的。
诚然,对汉语性的文化精神,我们是有一种至亲之情的,血脉相连又岂能说断就断?
然而走到今天,我们对于优秀的传统文化有了太多的隔膜和距离感。要坚定文化自信,首先要回到优秀传统文化,去了解它,认识它,赋予它现实的意义,让它在现世中发光发热。
坚定文化自信的另一个重要方面,就是对马克思主义的自信。对马克思主义的自信,很重要的一点就是加强对马克思主义的研究、增强其学术性,回到马克思的文本本身,通过分析研究,以理服人,用学理、用逻辑使人服膺。逻辑打通了,人们自然也就自信了。
在文化衰微的今天,坚定文化自信无疑是一剂救偏的良药。然而对于优秀传统文化的认识,对于马克思主义的研究,路漫漫其修远兮,又哪里是朝夕之功呢?
响应习近平总书记的号召,坚定文化自信,为中国特色社会主义文化的繁荣兴盛,为实现伟大的民族复兴尽滴水之力、绳锯之功,我们义不容辞,责无旁贷!
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