从唐太宗的人才观看识人用人

“办好中国的事情，关键在党，关键在人，关键在人才”。做好人才工作这篇大文章，是中华民族伟大复兴、实现“两个一百年”目标的关键措施，也是摆在每个领导干部面前的首要任务。

要做好人才工作这篇大文章，关键在有人才唯上的观念；重点在识人用人的方法。一言以蔽之，做好人才工作这篇大文章，不仅是观念和方法的问题，还是一种对事业认真负责任的态度问题，而且也是领导艺术的最高体现。什么才是正确的人才观和正确的方法呢？在中国历史上，不乏识人用人的良范。唐太宗的用人观和识人术就很值得我们借鉴和效法。

唐太宗李世民夺取政权后，充分认识到人才于治国理政的重要性，他认为“争天下的关键就是争天下的人才”，提出“治天下以人为本”，并把招揽人才、选贤任能作为治国的第一要务，对人才到了“求贤若渴”、“不拘一格”的程度，因此为开创“贞观之治”、“开元盛世”的盛唐气象奠定了坚实的基础。其“以人为本”的执政理念，致唐从此走向繁荣昌盛；一代封建君主终成明君。这种把人才作为定国安帮首要措施的理念，在1300多年前的唐朝；发生在一个封建君主身上，是前无古人的。因此，他成为了中国继唐以后历代统治者治理国政的遵循。而事实也告诉我们，以人为本，国强民富、国泰民安是一条颠扑不破的真理。

唐太宗除了有治理国政要在“以人为本”的人才观念以外，更值得今人学习和借鉴的，是认知人才的方法。他认为，“良将无弃木，明主无弃士”。人才处处有，只是“千里马常有，而伯乐不常有”。明主之任人如巧匠之制木。直者以为辕；曲者以为轮；长者以为梁；短者以为拱角，无曲直长短各有所施；明主之任人亦有是也，智者取其谋；愚者取其力；勇者取其威；怯者取其慎；无智愚勇怯兼而用之。任何人都有长处；任何人都有可能成为人才，为政者要“秉公心、施慧眼”，避其所短、用其所长，把“直木”用来做“车辕”、“曲木”用来做“车轮”；有智慧者出谋划策、有力气者驰骋疆场。取其所长，用其所长，使天下有识之士“尽入囊中”、“为我所用”，令其“物尽其用，人尽其才”。正是如此，李密、王世允、窦建德、秦叔宝、程咬金、张玄素、魏征、裴寂、长孙无忌等一大批各有事长、术有专攻的人才才尽归麾下，各展所能。唐由此迈上巅峰；步入鼎盛。

     一代封建君主尚能如斯，作为伟大的共产党人，在中华民族伟大复兴、实现“两个一百年”目标的关键时期，则更应该以史为鉴、效法先贤，牢固树立“治国之要，首在用人”的思想；严格遵循以人为本、执政为民的理念；坚持用“六个导向”；坚持五湖四海、任人唯贤、德才兼备、以德为先的用人标准，以正确的人才观念和正确的辨识人才的方法，“聚天下英才而用”，把各方面的优秀人才集聚到党和国家事业中来，为国家的繁荣富强、民族的兴旺发达尽心尽力、尽职尽责。如是，何愁帮不兴、国不强、民不富！