党员干部：心有“四知堂”方能“暮夜却金”

《后汉书》记载了一个“暮夜却金”的故事：杨震为东汉大儒，公正廉洁，不谋私利，曾举荐王密为官。某日，王密拜见他且以黄金相送，王密说：“夜已深，无知者。”杨震说：“天知，神知，我知，子知。怎么能说无知者？”王密羞愧而出。杨震的子孙为缅怀其清正德操，取堂名为“四知堂”。

俗话说“只要人不知除非己莫为。”生活中，我们总能看到这样一些现象，某个身居要职的领导干部，平时衣着朴素、言谈低调，处处示人以清正廉洁。某日忽被“双规”，单位职工才彻底“顿悟”，慨叹人不可貌相。事实证明，这样一些领导干部，问题就出在“人前一套背后一套”。他们表面上清正纯洁、清爽干净，私底下却在“神不知鬼不觉”中攫取一些好处、满足一些私欲。久之，因纵欲横行、为所欲为，不仅“天知，神知，我知，子知”，更成为“路人皆知”。

《大学》中有一句话叫“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”意思是“诚其意”会让我们真正富足，当然这样的富足非物质财富的积累，而是心胸宽广开朗。确然，任何人，品德无法伪造、忠诚不能伪装，党员干部更是如此，无论职位有多高、权力有多大，最终要落实到诚心实意为民办实事上。如果以为民服务为由，携带追名逐利“私心”，终究难免被“糖衣炮弹”所攻击，造成知行错位，毁掉自我人生。

《大学》中同样有一句话：“所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！”其中，“毋自欺”和“慎其独”涵义递进。引申之，告诉党员干部，任何时候对人要诚心诚意，更不可自欺欺人，要涵养定力和静气，避免好高骛远、心浮气躁。唯有不欺妄，才能达到“慎独”的境地，也才能在关键时刻筑牢底线，做到“暮夜却金”，根除“无人知”的侥幸心理，坚守正心、正气和正道。

总之，如杨震所言，让后世的人称其子孙为“清白官吏的子孙”，这个就是丰厚的遗产。就党员干部而言，有着“双重身份”，既为人民公仆，亦为人之子女或父母，而心中筑有“四知堂”，也就有了人前人后同样的处事准则。如此，不仅能享天伦之乐、“清白传家”，更能始终站稳人民立场，将良知晒在阳光之下，将认真精神贯穿履职尽责全过程，做到实诚、干净为民服务。

（四川剑阁 乐山悦水）