为政者应有儒者之风

《说文解字》对“儒”进行释义：“儒，柔也，术士之称，从人，需声。”所谓儒者，就是为人处世能够做到“刚柔并济”，换言之，既能知礼明义、通情达理又能恪守原则、筑牢底线。

 我们经常听人说，为政者要有“修齐治平”的伟大情怀，确然，有好的家教家风，才能形成向上向善的志趣，并能为此矢志守持。但这样的认识是不完整的，正如《大学章句》载“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下。”对身边诸多事务我们需要躬身实践，如此才能形成正确的认知，才能促使我们正心诚意思谋“修齐治平”的大事。

 可见，为政者要想建功立业，修身是根本，而且这样的正心诚意非一蹴而就，需要终身锻造。反之，则如《人民的名义》中的祁同伟，靠下跪获得上位，从一开始心术就偏离正道，自食恶果也成了必然。《论语·为政》亦载：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这里的“德”是泛指，包含家庭美德、社会公德、职业道德，包含为政者的“初心”“官德”等。因此，广大党员干部真正获得群众认可、成就自我，要从“心”出发，做到为政以德。

 故而，正如《尚书·蔡仲之命》载：“皇天无亲，惟德是辅。”儒者成其为儒者，法宝之一在修身。为政者应有儒者之风，就是既要有知廉耻、克私欲、守初心的基本素养，更要有全心全意为人民服务的高尚情怀，如此才能在生活中有一颗正心，工作上有一股正气，最终守持一条人生正道。