阆中落下闳不仅是“春节老人”还是“元旦老人”

   一些人把汉历始祖落下闳称为“春节老人”。今天的“春节”，即农历（汉历）正月初一，在古代称为“元辰”、“元旦”等，有着四千年多年的历史背景。

   新中国建国后，把“正月初一（朔日）”农历新年改称为“春节”，因为“正月初一”常在二十四节气的第一个节气“立春”的前后。新中国还把公历（西方格里历）的1月1日（西方称“新年”）改称为“元旦”。所以今天的“春节”只有六十多年的历史。宋代吴自牧《梦梁录》记载：“正月朔日（初一），谓之元旦，俗呼为新年。”

   农历是我国传统历法，二十世纪六十年代前称为“夏历”。这是因为这种历法始于夏朝。倡导大同社会的孔子的梦想就是“行夏之时”。这种历法有什么优势呢？最主要的优势是能够有效指导农耕。我们知道农耕文明的特征是“春耕、夏耘、秋收、冬藏”。夏历中的“春、夏、秋、冬”与自然的“春、夏、秋、冬”四季是基本相符的。但夏朝以后的历法“春”的定义是不同的。儒学典籍《春秋》中历法的“春”，指的是夏历的“十二月、正月、二月”或“十一月、十二月、正月”，这是因为当时鲁国史官在记录历史的时候，同时使用“殷正”（商代历法）和“周正”（周代历法）两套历法。落下闳之前，战国、秦代与汉代初期历法中的“春”虽然是夏历的“正月、二月、三月”，但“岁首”并不是“正月初一”，而是“十月初一”。从西汉落下闳开始，才把“岁首”重新规定为“正月初一”，历法的“春、夏、秋、冬”与自然的“春、夏、秋、冬”四季重新统一。“正月初一”开始称为“元辰”或“元旦”。

   西汉落下闳以后的历法准确称呼应该是“汉历”，夏历是十二月后置闰月，是固定的，而汉历置闰月则是变化的，采用“无中气月置闰”，比如2017年是“闰六月”。汉历是智能调和的阴阳合历，是汉民族乃至汉文化圈共同使用的历法。今天把汉历始祖落下闳称为“元旦老人”要比“春节老人”更接近历史的真实。所以，阆中落下闳不仅是“春节老人”还是“元旦老人”。