清代书法展厅——寻乐书岩

   寻乐书岩距阆中古城约40公里，地处四川苍溪县东青镇地界，这里崇山峻岭，苍松翠柏，绿树成荫，大自然的“鬼斧神工”把这里点缀成了“人间仙境”。

  寻乐书岩背后的笔架山

   地处东青镇东兴村云璋山半山腰有一个遐迩闻名的岩洞—寻乐书岩，又称“贾家洞”。这个洞的起名是缘于开凿该洞的主人贾儒珍，他花了大半生时间为后人留下了一批“宝藏”。是目前国内罕见的书法石刻宝库，也是中国西南地区最大的一处清代洞藏摩岩书法石刻，堪称“清代书法博物馆”。在苍溪城乡，尤其是嘉陵江以西一带，清代名儒贾儒珍和他的故事至今广为流传。

   寻乐书岩面向灵龟山，该山因形同一只巨大的龟类而得名

   贾儒珍，出生于清代，苍溪县东岳乡人。这里是南宋王绩一家出“九子八进士”之处，还是当时状元王樾故里。贾儒珍自幼天资聪慧，加之受到当地文风盛行、崇尚圣贤之感染，他好学上进，20岁赴成都求学，广交文人学士。他博通经史，曾建戏班，领梨园弟子遍走四方，母逝后归故里。

   凿洞兴文展书艺

   清道光二十年，贾儒珍将原乡人在当地所凿躲避兵乱的两间石室进行增修，利用石岩又新凿室5间，面积达470多平米。从此习称“寻乐书岩”。贾氏《凿洞志》中云：“夏日如秋，冬日如春，如携客兴游，必乐而忘归。”

   寻乐书岩

   寻乐书岩是一个以“洞之厅堂”为主体的洞群。洞群分上下四层,入门一大厅，为天然岩壳砌成。洞内有石雕孔子、关圣大帝、文昌帝、观音、八仙、土地、财神、药王、蚕丝公、蚕丝婆、送子娘娘等塑像。室内有一汪泉水自隙中涌出,四时任取不涸不溢,清澈甘美。其洞中七洞,洞中有洞,洞洞相环。时而迂回交错，若明若暗；时而由底旋上，天窗洞开，幻入迷宫，真是别有情趣。

   贾儒珍常住洞内，将此作为书岩，常集友人于此谈诗文，论书法，并择佳作信笔雕刻于石壁以文会友，以乐其志，故名“寻乐书岩”。

   而今漫步洞间，可见洞的底层殿壁，上下廊墙室壁，组成一个庞大的雕刻书法群，活脱脱一个书法展厅。里面镌刻着楷、隶、行、草等字体书写的诗词、匾额、对联、题记150多幅，洋洋洒洒近两万字。

   这些书法题材广泛，或赞山颂水，或抒怀言志，或颂德修业。其字体繁多，大小迥异，各具特色。其书法艺术超人，有的雄秀苍劲，酣畅淋漓；有的点划飞动，笔势连绵回绕。仅署名在《四川省志》、《保宁府志》中记载负有书艺盛名的作者就有21人。岩洞被石刻书法填充得饱满而宏大，构成了一幅书法文化画卷，成为国内罕见的书法石刻宝库。

义学育人显精神

   贾儒珍常说：花无百日红，人无三辈富，与其守财死后埋入地下，不如生时施惠乡邻。他乐善好施，并用个人财物办文化，兴教育，被乡民们尊称为“贾善人”。

   清咸丰四年，贾儒珍在寻乐书岩创办“义学”，定名“养正义学”。他自释为“蒙以养正”之意。当时，学生达数百人之多，朗朗书声响彻洞内外，飘向四野。接着他又在寻乐书岩附近的三元岩、东岳场、回龙庵、寇氏祠、柏林观、庄左梁，相继建立义学7所，方便儿童免费就近入学。他的办学理念是：欲求子孙贤达，各尽孝悌之道，敦伦重礼。

   贾儒珍办学，极重师道，聘师不分亲疏，任人唯贤。他对所办义学亲自总领其事，各校分邀同仁负责，颇有起色。

   贾儒珍所办义学的校产和经费，绝大部分出自私蓄。他一生共捐置学田百余亩、白银数千两，以保证义学长盛不衰。为杜绝所捐田、粮、银被蛀蚀或截留，他多次向县署申请立案，并刻石立碑于东岳场。

   当时，市面所刻学生读本谬误甚多，贻误子弟。贾儒珍便在寻乐书岩下方办“竹桥斋”。他厚聘有学识者十多人考订、校正、刊刻、翻印“四书”、“五经”、《小学集注》及古名人诗文，镌存书版满室，行销于市，远近推其为善本。

 功德千秋后人敬

   贾儒珍是一位把毕生精力、血汗和生命献给地方历史文化的人，后人对他十分景仰。墓前刻立的“布政司都事正七品贾公儒珍字聘侯号山亭寿藏”石碑，至今尚存。虽经历那个动乱年代，但贾家洞中的书法石刻、浮雕壁画破坏轻微，大部分至今仍保存完好。1983年，寻乐书岩被县人民政府公布为县级文物保护单位；1996年，被省人民政府公布为省级文物保护单位。

   寻乐书岩

   现在，东青场至寻乐书岩的公路已铺就成水泥路面，公路至洞前下坡的林荫道又建成水泥台阶。寻乐书岩地震灾后抢救保护工程已初步完成。贾儒珍的故乡、贾家洞附近的山村，已建设得森林蓊郁，新楼幢幢，田园阡陌，风景如画。

   而今，寻乐书岩成为了独特的旅游胜地，到此览胜者络绎不断。人们参观贾儒珍的石凿胜景，观赏他的教育圣地，欣赏他的书法奇观，无不赞叹他的博大胸怀。 贾儒珍乐善可风的品格，立德育人的精神永远刻在了贾家洞，也永远刻在了家乡人民的心中。