“有偿搜救”应更人性化

城区办　郭娇

近日，一则新闻引发公众热议，山东籍男子石某跟随团队从木里违规穿越至亚丁，出现严重高原反应，因未选择景区相关的有偿搜救，而疑似因高原反应严重引发并发症离世。

对于“有偿搜救”这个新鲜事物，舆论的态度往往是矛盾与复杂的。一方面，当有“驴友”违规探险被救助时，舆论往往呼吁由驴友为自己的任性买单;另一方面，当有“驴友”没有得到及时救助时，景区又难免面临“见死不救”的道德指责。

作为一个儒家思想的文化古国，中国人特别讲究“仁义礼智信”和“礼义廉耻”的观念， 往往“轻财重义”,视“钱”为最不堪之俗物, 国人都“羞于谈钱”。所以，当搜救生命与有偿放在一起的时候，是那么刺耳，那么不容易让人接受，但是，随着社会的发展，人类的进步，“有偿搜救”是大势所趋，是有它产生的道理和价值，所要完善的，只是让“有偿搜救”更加人性化，让公众对“有偿搜救”形成价值认同。

随着物质生活水平的提高，人们往往想要追求精神层面上的满足，更多的人参与到户外运动，而又有一些驴友乐于突破户外运动的极限和边界，“明知山有虎、偏向虎山行”，进入到未知的领域或者是明令禁止的区域，这常常导致危险的发生，不仅会威胁驴友的生命，社会也要因为搜救承受较大的代价。原因有几点：一是部分驴友缺乏规则意识，将结果看的过重，而背离了“有所为有所不为”、量力而行的户外运动的基本规则;二是违规成本过低，当发生意外的时候，无需付出金钱上的代价，政府和相应责任人都会大力搜救。因此，“有偿搜救”通过收费提高了驴友违规的成本，起到震慑和警示的作用，有利于减少景区事故发生。不仅如此，“有偿服务”也是给驴友增加了一个选项，是选择搜救效果一般的免费公共服务，还是选择更熟悉景区地形、更具有救援经验、效率更高的“有偿搜救”。使驴友在进行户外极限挑战时，更理性的对自身的风险和利益进行评估考量。

景区尽管有一定的公益属性，但也具有企业或社会组织性质，搜救成本往往是由景区自行承担。当搜救遇险驴友时，往往需要花费大量的人力、财力、物力，如果是无偿搜救，难免会让景区或救援组织减弱参与救援的动力与热情，降低救援积极性。只有坚持有偿搜救的原则，搜救行动才具备可持续性，才可以更高效、更及时的解救被困人员。而景区也可通过劳动所得，更好的完善救援组织及相应设施。但是，事物往往都具有相面性，在“有偿搜救”的原则下，也应采取相应措施，避免景区“趁火打劫”，面对需要救治的人员，狮子大开口，抬高搜救费用。

因此，我认为，为了使“有偿搜救”更加合理，更加人性化，我们应该做到以下几个方面：

一是加强对驴友探险活动的指导和教育，提高公众安全意识。

二是“有偿搜救”制度进一步精细化、制度化，收费标准明晰。

三是建立更强大的实施操作系统，例如对于“有偿搜救”应提前通过契约的方式加以确认。

四是监督部门加强对“有偿搜救”收费标准的指导、监督。

五是通过法律制度的途径，使“有偿搜救”更加规范，明确双方的权利、义务、责任。

六是“有偿搜救”过程中，也要坚持生命至上的原则。